Te vi mirar furtivamente... tu propia sombra fascinante

El pasado 11 de mayo Estrella de Diego afirmaba en EL PAÍS que Artur Barrio es “uno de los más revolucionarios autores de ese vanguardismo carioca caracterizado por el uso de materiales orgánicos y desagradables, justo lo que más puede molestar a nuestra higiénica sociedad occidental.”

Y sí, Barrio es un artista conceptual muy conocido

Por su ya popular “Livro de carne”

Por entonar aquello de: “Sé marginal, sé héroe”

Por rechazar el registro de sus trabajos a través de fotos, películas...
(pues, según él, únicamente sirven a efectos de divulgación e información…)

Y también, por hacer suyo el manifiesto de O. de Andrade:

Contra las categorías de arte

Contra los salones

Contra los premios

Contra los jurados

Contra los críticos de arte...

Pues bien, a Artur Barrio le acaba de ser concedido El Premio Velázquez de Artes Plásticas, con el que un jurado internacional reconoce su trayectoria…

Y él, no sólo ha aceptado el premio, sino que además ha declarado:
“He recibido el galardón con felicidad.”

Reacción que, para muchos de nosotros, ha supuesto -no sólo una sorpresa o un desengaño- si no, una especie de regresión... Aunque quizás, será que vivimos en otra realidad... pues según nos recuerda David Herbert Lawrence (1), la de A. Barrio es la "Realidad última"

Un joven me dijo:

Estoy interesado en el problema de la Realidad.

Le dije: ¡Realmente!

Luego vi que se volvía para mirar furtivamente

En el gran espejo

su propia sombra fascinante.

Imagino que tan fascinante y embriagadora como el propio premio...
Aun así, según 'mi higiénica mentalidad occidental' necesitaba que el 'radical' Sr. Barrio rechazara el galardón, sin vacilar, y con desdén.

Pero no. Y ahora, el Barrio que presume de 'revolucionario' ha pasado de ser alguien distinto y diferente que tenía la oportunidad de dar un ejemplo loable, coherente, esperanzador…, a ser otro más de tantos... Uno de esos tipos corrientes, cuyos discursos y actos se contradicen de tal modo que producen cierta vergüenza ajena. Dicho de otro modo, el Sr. Barrio, para mí, ya nunca más estará en el lado en el que yo he escogido estar; ése que resumió EL ROTO y es el lema de cabecera de este blog:
Los perdedores somos invecibles

En cualquier caso, tal y como están las cosas, este tipo de reacciones ya serán cada vez más inevitables... como ya dejó dicho el maestro Kjell Askildsen (2):

El mundo está lleno de insensatez y confusión,

la falta de libertad tiene profundas raíces,

la esperanza de igualdad está disminuyendo,

la fuerza superior es demasiado grande, eso parece.

Tenemos que estar contentos con lo bien que vivimos,

dice la gente,

la mayoría vive peor.

Y luego toman pastillas contra el insomnio. O contra la depresión. O contra la vida.

(poetryandmore)

No todos los lectores saben leer

Gracias

Hace apenas dos meses que inauguré este blog con la intención de reivindicar la lírica clásica y, de paso, intentar denunciar la superficialidad, la hipocresía, la mediocridad, la modernez de tantos... que, entre otras cosas, fomentan la pseudo-literatura, escribiéndola y consumiéndola. Es obvio, entonces, que con este blog no pretendo agradar a la mayoría (aunque ése sea el fin de casi todos los blogs), ni, mucho menos, caer en la tentación de halagar a quién no se lo merece, aunque, aparentemente, parezca que tiene algo que ofrecerme…

Y por eso mismo, precisamente, 

quisiera dedicar la entrada de esta semana:

A Todos los lectores que sí saben leer. 
A los que saben distinguir y disfrutar de la poesía (clásica).

A los que se han pasado casualmente por este blog...
A los que se pasan a menudo.

A los que, incluso, se han detenido a escribir algún comentario aquí... 
o en: www.formspring.me/poetrysblog   

Y, especialmente, quisiera destacar los poemas que habéis tenido la deferencia de compartir con todos nosotros aquí... antes de que éstos se diluyan en los confines de este blog... en los abismos de la red...

Qué menos.

El 19 de marzo Fernando Mateos Beato escribió:  

PRIMER AMOR
Esta sonrisa que me llega como el poniente
que se aplasta contra mi carne que hasta entonces sentía sólo calor o frío
esta música quemada o mariposa débil como el aire que quisiera tan sólo un alfiler para evitar su caída
ahora
cuando el reloj avanza sin horizonte o luna sin
viento sin bandera
esta tristeza o frío
no llames a mi puerta deja que el viento se
lleve tus labios
este cadáver que todavía guarda el calor de
nuestros besos
dejadme contemplar el mundo en una lágrima
Ven despacio hacia mí luna de dientes caídos
Dejadme entrar en la cueva submarina
atrás quedan las formas que suceden sin dejar
huella todo lo que pasa y se deshace dejando
sólo un humo blanco
atrás quedan los sueños que hoy tan sólo son
hielo o piedra agua dulce como un beso desde el
otro lado del horizonte
Pájaros pálidos en jaulas de oro

Poema escrito por Leopoldo Mª Panero en 1967, con 20 años. Desde hace más de 30 años permanece encerrado en diversos manicomios.
                                                      

Gracias seguidores y visitantes por todos los comentarios, mensajes, poemas…

Vuestro interés alienta mi interés...

(poetryandmore)
Para ver los demás poemas, clicar aquí debajo en:

Los Dioses tienen sed

Galliano contra Galliano

Hace unos meses, el diseñador británico John Galliano sorprendía al mundo con unas declaraciones antisemitas y racistas en las que afirmaba su admiración por el genocida Hitler.

La expectación por saber cómo iba a reaccionar el conglomerado de lujo más potente del mundo, LVMH, era máxima. Ahora, la incógnita ha sido despejada: “La firma John Galliano despide a… John Galliano”. Así, después de haberle cesado hace un mes al frente de la línea femenina de Dior; ahora, además, le han apartado de la dirección de John Galliano SA, creada hace más de 17 años.

En el mundo de la moda queda la duda sobre quién sucederá al maldito Galliano. A mí, me queda la duda de hasta qué punto LVMH ha roto todo vínculo con el diseñador porque así es como debe ser; o, hasta qué punto las cifras -las pérdidas económicas a raíz de sus declaraciones- han influido en esta decisión.

Algunos demagogos se atreven a simplificar las insultantes e intolerables declaraciones del diseñador (que no modisto, según algunos) con frases hechas del tipo: “Le arrebatan 17 años y su propia marca por unas pocas palabras…”  No señores, lo ha perdido a pulso; y, entre otras muchas razones:

Por dejar de vigilar a nuestro mayor enemigo: nuestro ego.

A Galliano, su desmedida vanidad le llevó subestimar a los que lo rodeaban, olvidando que Dior es Dios; o, quizás incluso, estaba tan embriagado de sí mismo que llegó a creer que él era Dios.

Pero quién sabe si por pura paradoja, como dijo en cierta ocasión el Nobel de Literatura Anatole France (1):

Le hazard

c’est peut-être le pseudonyme

De Dieu,

quand il ne veut pas signer.

De lo que no cabe duda es que a Galliano se le olvidó lo más importante:

En el momento exacto 

en el hayamos perdido la perspectiva sobre quiénes somos
sobre quiénes debemos ser

lo habremos perdido todo. 

En palabras de Benedetti (1): 

Tu espejo es un sagaz

te sabe poro a poro

te desarruga el ceño

te bienquiere

te pule las mejillas

te despeina los años

o te mira a los ojos

te bienquiere

te depura los gestos

te pone la sonrisa

te transmite confianza

te bienquiere

Hasta que sin aviso

Sin pensarlo dos veces

Se descuelga del clavo

TE DESTROZA

(poetryandmore)

Menos rezar y más leer… Menos compasión y más acción...

He adelantado mi entrada del domingo al jueves pues la Semana Santa merece mención aparte; habitualmente renuevo los poemas los domingos, pero hoy no es un jueves cualquiera; hoy es un día festivo y para algunos, hasta santo. Pero para todos los que NO sois esclavos de Cristo os dedico uno de los mejores fragmentos de prosa poética clásica, el monólogo final del replicante Roy Batty en Blade Runner: 

Es toda una experiencia vivir con miedo ¿verdad?

Eso es lo que significa ser esclavo.

Yo 
He visto cosas que vosotros no creeríais: 
Atacar naves en llamas más allá de Orión.

He visto Rayos-C brillar en la oscuridad 
cerca de la Puerta de Tannhausen.

Todos esos momentos 
Se perderán en el tiempo
Como
Lágrimas en la lluvia.

Es hora de morir...

Si te ha gustado leerlo, quizás quieras oírlo:

 (poetryandmore)

P.D.: Y por si acaso en este blog laico (agnóstico, y si hiciera falta, ateo) se ha extraviado ... alguno de esos devotos que aprovecha estos días para presumir de ‘penitencia y sufrimiento’ gracias a la indignante parafernalia exhibicionista de los rituales católicos... Yo le digo: ¡Menos sufrir y más escribir!  Sí, menos sufrir: lee, escucha, al poeta uruguayo Roberto Appratto, y aprende:

Entre el Oriente medieval que prohíbe mostrarse y el Occidente actual que prohíbe ocultarse... hemos llegado al siglo XXI

¿Con qué argumento crees que puedes taparte la cara?
Según están las cosas, hay donde elegir: por obligación, por tradición, por devoción... o con un argumento cultural, racista, sexista, religioso... Claro que, si se opta por no renunciar a ninguno de ellos, al parecer, vale también una mezcla de todos.

Lo peor es que a determinadas personas -en su mayoría hombres- eso de que las mujeres sólo oculten una parte de su cuerpo no les satisface. Según tengo entendido, para esos casos también hay donde elegir, pues además del hiyab que tapa el cabello, existe el niqab que sólo deja libres los ojos, o ya el burka -una prenda originaria de Afganistán- que oculta totalmente el cuerpo de la mujer con excepción de una pequeña y tupida rejilla que aunque le permite respirar... reduce, entre otras muchísimas cosas, su ángulo de visión de tal modo que ni siquiera le permite ver con claridad por dónde camina.
Y aunque sabemos que el ser humano es capaz de adapatarse a casi todo ¿realmente es necesario?
Según nos explica Bertolt Brecht en su poema Las Muletas, en absoluto: 

Durante siete años no pude dar un paso. 

Cuando fui al gran médico, 
me preguntó: "¿Porqué llevas muletas?"
Y yo le dije: "Porque estoy tullido".
"No es extraño" me dijo. 
"Prueba a caminar. 
Son esos trastos los que te impiden andar. 
¡Anda, atrévete, arrástrate a cuatro patas!"

Riendo como un monstruo
me quitó mis hermosas muletas, 
las rompió en mi espalda y sin dejar de reír
las arrojó al fuego.

Ahora estoy curado. 
Ando.
Me curó una carcajada.
Tan sólo a veces, cuando veo palos,
camino algo peor durante unas horas.

La prohibición esta semana en Francia del velo integral en espacios públicos ha reavivado la polémica sobre la utilización de estas prendas en Europa. En la Europa en la que yo he nacido y, aunque he conocido una Dictadura, vivimos en Democracia y eso me otorga el privilegio, el derecho, de ir a cara descubierta a donde yo quiera, del mismo modo que cualquier hombre.

No tengo la obligación moral de tapar mi cara para 'protegerme'.
Ni corro el riesgo de 'ofender' a nadie si enseño mi cabello. 
Es más, en ésta mi realidad, no sólo no le debo respeto a Dios, sino que, además,  puedo cuestionar su existencia. Esto es, tengo el derecho de escoger en qué y en quién creer o, incluso, preguntar publicamente en qué te conviertes si llevas una de esas prendas, uno de esos símbolos jerárquicos... En cuestionar si por llevarlos te conviertes en una persona peor, porque estás consintiendo, contribuyendo y fomentando la desigualdad entre hombres y mujeres, entre personas.

Aunque lo más triste es que esta regulación occidental, aún siendo una imposición absolutamente necesaria, parece que, lejos de invitar a la madurez, conduce a la obstinación... como ha sucedido esta semana en Francia, donde demasiadas mujeres con burka oriental y cheque occidental en mano, han retado a las autoridades para demostrarles que no están dispuestas a dejar de ocultarse, de seguir fomentando la desigualdad y  que quieren optar 'libremente' por seguir aferrándose a esas terribles representaciones de dominación impuestas por los hombres, sus maridos, padres, parejas o al Dios ¿masculino? que quizás ¿creen llevar dentro?

Pues a todas esas mujeres, a los que las dominan -física o mentalemente- y todos los observadores pasivos les dedico esta Loa a la duda de Brecht:  

¿De qué le sirve poder dudar
a quien no puede decidirse? 

Puede actuar equivocadamente
quien se contente con razones demasiado escasas,
pero quedará inactivo ante el peligro
quien necesite demasiadas.

Tú que eres el dirigente, no olvides
que lo eres porque has dudado de los dirigentes.
Permite, por lo tanto a los dirigidos
DUDAR.

(poetryandmore)
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P.D.: Para todos a los que os interese este tema, Ángeles Ramírez acaba de publicar: La trampa del velo http://catarata.org/libro/mostrar/id/651 donde aborda, no sólo la doble moral en torno a esta prenda sino también, cómo se ha convertido en símbolo de conflicto tanto en Oriente como en Occidente.

A veces, en días de luz perfecta y exacta, nadie muere

Cuando una persona mata a otra... la humanidad, en su conjunto, sufre una regresión. Pero si, encima, lo hace porque considera que está legitimado, que tiene derecho a ello, entonces, se convierte en una monstruosidad.

No importa si se trata de la OTAN errando el tiro porque, según esbozan, no hicieron los deberes.

No importa que sea un Gobierno aplicando la pena de muerte alegando que con ello da un castigo ¡¿ejemplar?!!

No importa si es un hombre maltratando a una mujer hasta matarla porque considera que -sólo así- 'la hará entrar en razón'...

En cualquier caso, como nos explica el poeta R. M. Rilke (1) siempre será un "Final" desolador:

La muerte es grande

Boca sonriente, 

le pertenecemos.

Cuando en lo mejor de la vida nos creemos

ella osa 

llorar sobre nosotros.

Y ya absolutamente abobinable resulta cuando alguien -tipo el Sr. Sostres- superficializa y banaliza alguna de esas muertes ¿intentando anteponer su mezquina vanidad personal frente a la tragedia y sufrimiento ajenos?

Y aún más siniestro resulta, cuando alguien -como los que deciden en el periódico EL MUNDO- consienten deliberadamente esa mezquindad y (amparándose en un peligroso y calculado eufemismo llamado 'libertad de expresión') le ceden un medio: le dan voz...
Entonces, uno siente que estamos realmente perdidos, totalmente desamparados; uno siente la amenaza velada detrás de cada sonrisa como diría Alberto Caeiro (2):
A veces, en días de luz perfecta y exacta

Cuando las cosas tienen toda la realidad que pueden tener, 

sin prisas me pregunto

por qué llego a atribuir siquiera

la belleza a las cosas.

Una flor, ¿tiene acaso belleza?

¿Es bello, acaso, un fruto?

No. Tienen forma y color,

y la existencia apenas.

Belleza es el nombre cualquiera de una cosa que no existe

y que doy a las cosas a cambio del placer que me dan.

No significa nada.

Entonces, ¿por qué digo de las cosas que son bellas?

Hasta mí, que vivo tan sólo de vivir,

invisibles vienen a encontrarme las mentiras del hombre

ante las cosas,

ante las cosas que simplemente existen.

¡Qué difícil es ser uno mismo

y no ver sino cuanto es visible!

Sí, y qué difícil tener que convivir con determinados individuos...

Pero ojo, yo desde aquí les digo lo que Radio Futura: 

Vas por ahí sin prestar atención

y cae sobre ti una maldición...

Pues eso, a ver si es verdad.

(poetryandmore)

No me identifico con ninguno de estos tres conceptos: Dios... Patria... Rey...

Aún así, hay una noticia que me produce escalofríos: según parece, el Reino Unido, a partir de ahora, concederá la nacionalidad inglesa a cambio de una importante suma de dinero.

Lo que más me ofende de esta impúdica compra-venta es el tono aséptico con el que nos ha sido transmitida; en cómo los medios nos han restregado la insultante evidencia de que ya ni siquiera el arraigo está fuera del alcance de los tasadores. Y nos la han notificado con una impunidad que, cuanto más políticamente correcta parece, más ideológicamente sospechosa me resulta a mí.

Todos nosotros llegamos a identificarnos con un lugar que, por vivencias, afectos y demás circunstancias... nos hace sentirnos 'en casa', independientemente de si hemos nacido en él o no, pero yo -quizás por  considerarme más internacionalista que nacionalista- estimo necesario abordar las apropiaciones indebidas del capital(ismo) antes que dilucidar si una nacionalidad define realmente a un individuo... pues como dijo José Bergamín (1): 

Buscar las raíces no es más que una forma de andarse por las ramas.

Aún así, no puedo evitar preguntarme ¿cómo encajarán esta noticia los que sí se consideran nacionalistas?  

Esos que se adornan con banderas y que, en el peor de los casos, amenazan con un: "yo soy de aquí, tú no". 

Esos que olvidan que la 'tierra' no siempre es capaz de proporcionar sustento... y desprecian a los que hoy en día se ven obligados a abandonar sus casas; o, que no quieren admitir que la 'patria' no siempre nos protege... y en ocasiones, cuando las cosas se tuercen, incluso nos agrede...   

Como les sucedió a los escritores de la Exilliteratur (2), que aún sin ser un grupo homogéneo (ni ideológica, ni literariamente) coincidieron en verse condenados a abandonar su Heimat a causa del ascenso del Nazismo a partir de 1933; obligados a un exilio físico e intelectual, a la desubicación, a otra nacionalidad, a otros paisajes... y para siempre, pues la mayoría de ellos jamás regresó. Tristes circunstancias que también padeció el filósofo judío alemán, T. Adorno (3) como podemos leer en su Mínima Moralia. Reflexiones desde la vida dañada:

 

Para un hombre que ha dejado de tener una patria
el escribir se convierte en 'su lugar' para escribir.

Quién sabe en qué medida puede afectar a un 'patriota' la noticia de que uno pueda -ahora ya legalmente- comprar una nacionalidad, una identidad. Pero, en mi opinión, también a él debería escandalizarle, y no tanto por sus creencias nacionalistas, si no por lo que dice Tomás Segovia (4):

Las identidades existen, pero no de hecho, por derecho. 

Invocar como derecho un hecho diferencial es lo contrario de la democracia:

es lo que invoca un rey respecto a sus antepasados.

La identidad siempre acaba en bombas.

Tanto las palabras de J. Bergamín como las de T. Segovia se las debo a Fernando Mateos Beato que tuvo a bien fijármelas por escrito ante la caída libre de valores que nos acorrala, precipitada, sin duda, por noticias como ésta que nos llega ahora desde UK. 
Por lo que a él, le dedico éstas otras:  NI DIOS   NI AMO

O como acaba de decir Stéphane Hessel: ¡Indignaos!  (Y actuad)

(poetryandmore)

P.D.: todos los autores citados en este texto conocieron el exilio y, alguno como Hessel, todavía hoy.