Vuestro polvo está oscureciendo las estrellas

Nadie tiene derecho a obligar al sufrimiento
Así empieza la carta abierta del neurocirujano infantil Javier Esparza al ministro de Justicia A. Ruiz Gallardón del 25 de julio de 2012 en EL PAÍS en relación a la intención de éste de modificar la Ley del aborto. En esta carta abierta, de página entera, explica muy clara y eficazmente que en los últimos 28 años de su vida profesional dedicados exclusivamente a la neurocirugía infantil ha tenido que tratar a muchos cientos de niños que padecían malformaciones congénitas del sistema nervioso y que, desgraciadamente, ha sido testigo del tremendo sufrimiento que causan estas anomalías a las familias, pero, sobre todo, a los propios niños. Y dice:

"Quiero suponer, pues no puedo entenderlo de otra manera, que la intención del ministro de Justicia Alberto Ruiz Gallardón es producto del desconocimiento de esta realidad y de estas enfermedades." 

Y le detalla a él y a todos los que con su ignorancia y egoísmo sólo consiguen que las cosas cada vez vayan peor, las terribles consecuencias para el que tiene que padecer la enfermedad, el dolor y sufrimiento para la familia o el tremendo gasto y esfuerzo sanitario... cuando, además, ninguno de estos niños no llega a cumplir ni la mayoría de edad.
Ojalá la carta de Esparza:
sociedad.elpais.com/sociedad/2012/07/24/actualidad/1343153808_906956.html
haga más justo al Sr. Ministro de Justicia (y, de paso, a todos aquellos que quieren convencernos de que el progreso, los derechos, las libertades -muchas de ellas tan arduamente conquistadas- tienen algo que ver con la fe, con el fanatismo...
Por lo que, quisiera dedicar este sagaz y esperanzador poema de Mark Strand (Canadá, 1934) a todos los que sí siguen esforzándose, incluso individualmente, para que este sea un mundo más justo, que siguen luchando en defensa de la igualdad sin hipocresías:

Lo que voy a contar sucedió hace años.

Yo había alquilado una casa junto al mar.

Cada noche me sentaba en la terraza 
y anhelaba alguna oleada de sentimiento,

una encendida corriente de sonido 
que me alejara de todo lo que había conocido.

Pero una noche subí a la colina detrás de la casa 
y allá abajo vi un camino de tierra donde me sorprendió descubrir
largas hileras de gente perdiéndose en la distancia arrastrando los pies.

Su respirar pesado y su tos probablemente 
eran causados por la nube de polvo
que había levantado su marcha.
"¿Quiénes sois  y por qué está sucediendo esto?",
le pregunté a uno de ellos.
"Somos creyentes y debemos seguir caminando  -y luego añadió-,
nuestro trabajo es importante y tiene que ver con el ser".
 "Pero todo vuestro polvo está oscureciendo las estrellas", le dije.
"No, no, dijo, "sólo estamos de paso, las estrellas volverán".
 (Casi invisible, 2012. Colección Visor de Poesía (Trad. de Julio Trujillo)

Para todos los que queréis firmar contra esta nueva Ley del Aborto:
www.change.org/es/peticiones/pide-al-ministro-de-justicia-que-no-reforme-la-ley-del-aborto?utm_source=action_alert&utm_medium=email&utm_campaign=8278&alert_id=biSPdfUYYw_ESjYJrSSNi 
(poetryandmore)

Las grietas de la perfección

Es el título de una reseña de José M. Guelbenzu en Babelia en la que decía: "Los abusos y las reducciones del individuo en una sociedad hiperorganizada. Esto es lo que dejó en evidencia Max Frisch en su No soy Stiller recuperada en España. Y que narra la historia de un hombre que es acusado de ser otro y debe afrontar diversas situaciones absurdas." 

Me la he encontrado releyendo a Frisch (1911-1991), novelista y dramaturgo suizo comprometido con su tiempo, que aplicó sin reservas  su aplastante lucidez y su arrebatadora modernidad de pensamiento a su país natal. Muchos son los fragmentos destacables de esta obra de 1954 pero, en estos tiempos de tanto cambio vacuo, alguno desconcertante y más de uno se diría que hasta 'antidemocrático'... determinados párrafos adquieren una ironía especial:

Sturzenegger se limita a replicar: <<Somos una democracia>>

Yo no le comprendo. 
¿En qué consiste pues la libertad de una constitución democrática si no en dar constantemente el derecho al pueblo para que modifique sus leyes dentro del sentido democrático, cuando siente la necesidad de afirmarse en una época moderna? 
Lo único que cabe preguntarse es si desean realmente esta modificación.

Yo protesto contra la peligrosa opinión de que la democracia sea algo que no pueda transformarse y contra su convicción de que uno pueda ser tan libre como sus antepasados sin atreverse a ir más allá que ellos. 
¿Qué significa ser realista?
Sturzenegger dice siempre: ¡Las ideas están bien, son algo muy hermoso, pero tenemos que ser realistas!
¿Qué querrá decir con esto? 
Sí, ¿qué querrá decir? 
Porque, de un tiempo a esta parte, con según qué noticias ya no sabemos si las leyes deben ser cambiadas o... mejor no; porque el 'Realismo' al que estábamos acostumbrados antes de ayer, ahora, a veces, parece pura ficción...  (y no me refiero al Realismo Mágico); y esto no sucede sólo aquí, como explica Rafael Rojas en EL PAÍS el paradójico caso del escritor cubano Virgilio Piñera (1912-1979):
"El Gobierno de Raúl Castro, resuelto a incorporarlo todo, en una suerte de gula simbólica, decidió tolerar la canonización del escritor cubano, en el centenario de su nacimiento. El mismo Estado que lo marginó y lo silenció"
De modo que, uno no sabe a qué atenerse ni dónde ubicarse -ni cobijarse- para no caer: si en la realidad que adquiere tintes de ficción o en la ficción que recrea la realidad. Algo que abordó Peter Handke (Austria, 1942) en su novela Desgracia Indeseada:
Esta época ayudó a mi madre a volverse espontánea e independiente. Adquirió un cierto aplomo y venció su temor al contacto con la gente; sombrecito inclinado porque un muchacho recostó su cabeza contra la suya mientras ella reía complacida a la cámara fotográfica.
 (La ficción de que las fotos puedan <<decir>> cosas semejantes.
¿Pero acaso no es más o menos ficticia, cualquier formulación, incluso de algo sucedido realmente?
'menos' cuando uno se limita simplemente a dar una información;
'más', cuando se intenta redactar con mayor precisión.
y cuánto más se usa la ficción tanto más veraz puede resultar la historia,
incluso puede interesarle a alguien
porque es más fácil identificarse con formulaciones que con los hechos narrados escuetamente. 
¿Por eso la necesidad de la poesía?)

Sí, es evidente que la poesía nos ayuda a entender muchas de las cosas que (nos) suceden por irreales que éstas puedan parecer.
Aunque, para ilustrar los desdoblamientos de personalidad cada vez más comunes en esta ficción de la realidad que vivimos, ya sean espontáneos o impuestos (como, por ejemplo, Rodrigo Rato que ha pasado de brillante economista a sospechoso oficial...), nada como una imagen de EL ROTO:

(poetryandmore)